( 303 : لطيفة ) لميرزا لطف علي صدر الأفاضل المتخلص ب‍ ( دانش ) المذكور في ( 18 : 202 ) ذكر في فهرست مؤلفاته في مقدمة طبع " الكلم والحكم " وهو في شرح مثنوية " يمينية " له أيضا مع مقدمة غير منقوطة . أوله : [ الحمد كله للواحد العدل كما هو أهله . . . ] يوجد عند حفيده فخر الدين النصيري بطهران كما كتب إلينا . ( لطيفة العرفان ) لسنائى الغزنوي ، اسمه " إلهي نامه " وطبع بهذا العنوان في 1316 غلطا . راجع ( 6 : 383 ) . ( لطيفهء غيبية أو ترجمة لسان الغيب ) كما ينقل عنه كذلك في مقدمة " تاريخ عصر حافظ : 25 " ويوجد بهذا العنوان كتابته في 1062 عند السيد حسين الشهشهاني ، مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة ، فالمقدمة في اصطلاحات العرفاء والأبواب في الجواب عن الاعتراضات الثلاثة كما مر . راجع " لطايف غيبي 18 : 317 " . ( 304 : كتاب اللطيف ) في شرح السعادة بشهادة صاحب المقام الشريف ، مقتل مختصر للسيد رضي الدين علي بن طاووس المتوفى 664 جعله جزء " كتاب الاقبال " في باب عمل يوم عاشوراء لمن لم يحضره كتاب " اللهوف " . ( 305 : اللطيف من الكلام ) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد الحارثي ، المتوفى 413 موجود مع بعض رسائله في خزانة شيخنا الشيخ الشريعة الأصفهاني ، عناوينه : باب ، القول في كذا ، نظير كتابه أوائل المقالات ، استنسخه الفاضل صدر الاسلام الخوئي والحاج سيد أبو القاسم الأصفهاني في النجف فيه كلام في الجوهر والعرض والفلك والخلاء وأمثال ذلك من المسائل الكلامية وعبر عنه ( النجاشي ) بجوابات مسائل اللطيف من الكلام . ( 306 : كتاب اللعان ) لأبي الفضل الصابوني ، محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن سليم الجعفي الكوفي ، صاحب " الفاخر " شيخ جعفر بن قولويه .